politica

Un nuovo simposio per una nuova politica. La Nuova Generazione DS a colloquio con Stefano Cimicchi

domenica 22 gennaio 2006
La nuova generazione DS vuole ritrovare “il piacere della politica”. Impegnati da qualche tempo in seminari di formazione che introducano concretamente i giovani ai meccanismi della politica, per il ricambio della classe dirigente di un domani neanche troppo lontano, ora i diessini in erba pensano anche a un discorso politico da condurre con agio e fuori da ogni fine troppo pratico o troppo cervellotico. Una politica che sia, anche, semplice e proficua relazione, semplice scambio di esperienze e di opinioni. Il modello di riferimento è il Simposio di Platone, uno stare e scambiare saperi incontrandosi fuori dai riti e dalle formalità e bevendo insieme (bere insieme è, dal greco, la radice etimologica di “simposio”); e il primo convitato a cui i giovani DS rivolgono l’invito è Stefano Cimicchi, l’ex sindaco di Orvieto che certo, anche per le sue precedenti e successive esperienze, potrà offrire molti temi su cui riflettere e conversare. “Da tempo – afferma la Nuova Generazione DS in un comunicato - la riduzione della politica ad amministrazione dell’esistente ha disseccato le sorgenti a cui attingeva l’immaginazione di un mondo altro, diverso e possibile. Diverse sono le diagnosi, molteplici le prognosi, divergenti le terapie. Nell’attesa di qualche illuminato che spieghi al mondo come fare, la Nuova Generazione DS vuole tentare la strada del piacere della politica, recuperando l’antica tradizione dei simposi. Per fare cosa? Semplice: discutere di politica fuori dai rituali delle riunioni e delle convocazioni, a margine di un linguaggio criptico e allusivo, davanti ad un buon bicchiere di vino e ad un piatto rigorosamente tipico. E, sulla traccia dei dialoghi platonici, parlare “liberamente” di tutto con il personaggio protagonista della serata. Per apprendere, discutere, criticare. Un esperimento che vuole recuperare il piacere del fare politica reinvestendo fortemente sulla convivialità, sulla franchezza dei rapporti, sul privilegio della civiltà e delle buone maniere. Un esperimento che tenta di formare una nuova classe dirigente all’insegna della partecipazione, della condivisione delle informazioni, dell’argomentazione.” L’uomo libero ha sempre tempo a sua disposizione per conversare in pace a suo agio. Egli passerà, come faremo noi nel nostro dialogo, da un argomento all’altro; come noi egli lascerà quello vecchio per uno nuovo che lo attiri di più; e non si preoccuperà affatto se la discussione andrà per le lunghe, pur di conseguire la verità. Il professionista o l’esperto, al contrario, parlano sempre in lotta con il tempo, incalzati dall’orologio; non c’è spazio per dilungarsi sull’argomento prescelto, perché l’avversario, o il curatore, gli sta addosso, pronto a recitare la scaletta dei punti cui bisogna attenersi. Egli è uno schiavo che discute di un compagno di schiavitù davanti ad un padrone seduto in giudizio, nelle cui mani è riposta la causa; e l’esito non è mai indifferente, bensì sono sempre in gioco i suoi interessi personali, qualche volta persino il suo stipendio. Di conseguenza, egli acquisisce una sagacia amara e carica di tensione… (Liberamente adattato da Platone, Teeteto.

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